师说中交代写这篇文章给李蟠的原因是那一句 11.师说-陕西省蓝田

 精选案例     |      2021-08-05 14:06

11.Teacher Talk 教学目的:了解《说》的文体知识,了解中国古代的特点和韩愈文学史上的地位。指导学生通过文本的翻译,掌握和积累文言实虚词、词的特殊用法和文言文特殊句型。同学们可以通过本文的论证方法进行自我探究,学习学习。点燃学生继承中华民族传统美德的热情,以古为今,树立尊师重教的思想,营造谦虚好学的氛围。教学的重点是学习和掌握本文的利弊方法。教学难点 正确把握韩愈关于尊师重教的话和本文的思想意义。教学过程一、介绍尊师尊道是中华民族的传统美德。古人云:一日为师,终身为父,以示敬师。现代社会,尊师重德已是家常便饭,丝毫不逊于古人。人们把老师比作“人类灵魂的工程师”。但到了唐代,魏晋以后宗族制度还在继承的时候,贵族子弟都进入了鸿文馆、崇文馆、国子学。不管他们的学业如何,他们都有官员要做。因此,他们鄙视教师,社会上追随教师的趋势正在下降。在这种情况下,唐代散文家韩愈大张旗鼓地宣扬自己的观点,批评“以师为耻”的坏习惯。现在,让我们一起来学习名作《老师的谈话》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗志。 【来源:Zxxk.Com】二、 作者简介 韩宇(768—824),子图之,河南合阳(今河南省孟县)人,著名作家、哲学家、古代文学家唐代运动倡导者,祖籍河北昌黎,又称“韩昌黎”。名“文”师说中交代写这篇文章给李蟠的原因是那一句,故又称“韩文公”。作品被收录于《昌黎先生收藏》1、明人将韩愈被列为“唐宋八公”之首”,苏轼还称他为“文启八代没落”,这是对他散文成就的最大肯定。2、“古文运动”是唐代文学史上的一场文学创新运动。它是为了应对六朝以来盛行的文风,韩愈和刘宗元是这场运动的领导者。文章应该像先秦汉时代的散文一样。有必要解释儒家和孟子之道;反对六朝以来对形式美的单纯追求和内容的缺乏;主张语言要新颖。对于那些“有话可说”的古文,还需要“学其所思而不是其所言”,“言之有物,有新意”。 ,慈必须出来。”经过这次古代散文运动,文体终于从六朝以来浮华的平行散文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 3、“韩潮苏海”指的是唐代韩愈、宋代苏轼的散文波澜壮阔,如海如潮。这清楚地指出了韩愈的散文风格——雄伟、肆无忌惮、奔放、充满情感。苏洵说:“韩子的文字如江河,浑浊流淌。” (《尚书欧阳内函第一书》)三、Background 介绍 唐代,门氏宗族制度从魏晋就继承下来了,贵族子弟不管学业成绩师说中交代写这篇文章给李蟠的原因是那一句,都有官员做事。宗元《答魏》中立书:“

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